走五方旅游问：“和尚修道亦用功否?”
师日：“用功。”
走五方旅游问：“如何用功?”
师日：“饥来吃饭，困来即眠。”
走五方旅游问：“一切人尽如此，与师之用功同否?”
师日：“不同。”
走五方旅游问：“何故不同?”
师日：“他人吃饭时，不吃饭，须索百种：睡觉时，不睡觉，而千般百计较，所以不同也。”
海勇法师，为文殊菩萨天文地理之唯一传承者，根据人之福报功德，上可调天星（俗称二十八星宿），中可取山川河流之地形脉络，下可使人趋吉避凶，三者可兼用，而又可分得，全赖人之福德而论，用之，必有瑞像出现。八万四千法门，变化无穷，而实为度人之工具，解脱生死之法宝，非天命及证悟之人而能得其奥妙也
年，法师因缘具足，于山西五台山圆照寺礼拜上清下海法师出家为僧，并赐法名：海勇，修习大般若宗之教法。大般若宗为近代爱国高僧能海法师所创。清海法师为当代具德高僧。
年法师在五台山圆照寺受三坛大戒，并常住圆照寺，担任圆照寺副寺。同年依蒙古罗桑多杰学习文殊教法之天文地理，并成为唐代著名僧人一行禅师下传第七十三代衣钵传人，赐法名：通瓦敦丹。
年到年，在四川昭觉寺依止上清下定法师学法，常住昭觉寺并担任昭觉寺沙弥堂堂主，教授沙弥学习经典。
年到年间，受清定法师委托与智敏法师创办“四川佛学院”并担任学院教务主任和监学以及班主任。
年受清定法师委托和安徽九华山佛教协会会长仁德大和尚的邀请，于九华山创办佛学院并担任学院的主持和教务长，同时担任天台寺主持，佛协理事。
年4月初八，仁德大和尚传法卷、衣钵、锡杖，依止仁德大和尚参学净土宗，仁德大和尚赐法师法名：寂庄海勇。
年，在一个殊胜的因缘下礼拜本焕大和尚为依止师，参学禅宗。同年九月二十五日于湖北省黄梅县四祖寺，得本焕大和尚的法卷、衣钵、锡杖并赐法名：常培海勇。
年到年间，受本焕大和尚委任为深圳弘法寺当家知客。
年返回五台山圆照寺，年法师由當地政府要請（任）广东省普宁市天然寺（任）主持，并任普宁市佛教协会副会长。当选为普宁市政协委员。