修行，到底要修什么？
决定点在哪？
我最近越来越坚信，我开始接近这个决定点了，而这个点，基本也是所有传统经典文化的重点，不同之处在于，传统文化缺乏大脑神经科学，因此，无法清晰的锁定操作的要点。
比如几乎所有文化都是提倡修炼“感恩，慈与善”，这个方向是对的，但是如何有效地达成这些品质，几乎没有一个人能够讲得清。
很多修行之人，都能够感觉得到它为我们带来的人生变化，但是如何在当下的这个世界修？是否还要像佛陀主张的出世与戒欲，我们是很难找到答案的。
在我身边，有一些吃素的朋友，他们认为吃素就是在修行，但是另外一些方面，却是在放纵。
比如老子的无为，为什么要无为？
为什么要戒欲？出世，戒欲与苦行的目的是什么？
5年来，我一直在解这些疑问。
比如我所接触到的所有书籍，比如稻盛和夫的整个体系，都在向你传达：“修行，精进，反思反省的必要性与优点”，然后我也开始坚信人生需要修行，需要反思。
几年前我就有这种意识，当时，我以我认为的方式进行所谓的精进，我认为我是在修行，是在反思。
这就是人性的最麻烦点，我们都会以自己认为的方式去执行，而背后的真相却是：“你依旧是被遮蔽着，在其中的”。
年的时候，我也觉得我在精进了，我会时不时打开佛陀或《道德经》的书，时不时悟它，然后也写大量的反思笔记，每天拼命学习与看书。
但是今天反过来看时，这些努力都是“低效的”。
最近，我大量地向大家提及：“觉察”两个字，很多接触我一段时间的读者，也认可觉察，甚至觉得自己也在执行觉察
几年来，我始终都在找这个决定点。
这是天道与第一性原理思维的必然信念，我坚信一定有这个点。
而且这个点，必须是基于大脑神经科学的，可实践操作的，具备普解性的方法，它不能有任何一例反例。
这个探索过程历时5年以上，我在一年多前，就提出每天打卡“怕”的主张，并且在星球设置了这个长期打卡反思项目。
我最早设置的是觉察恩惠，但是我发现，在利他之前，在我们生起慈爱与善良之心之前，我们必须首先解决自我的“怕”。
因此，“克己才能利他”，这是我2年前的认知。
精进编码2年，我终于找到了想到的东西了。
--15点18记录
现在在地铁里，今天周六橙子约了同学G，去了他家玩，刚好在市区，于是我跟妻子也顺带出来市区逛逛，晚上吃完饭顺便接橙子，而我也刚好到市区的银行办点事。
妻子一直说要去看看电影，于是在地铁上时，我们就一直在查电影信息，看什么电影，地点最好就在G家附近，时间要在19点前结束，而且我还得办完银行业务，赶得过去…
一路上，我的注意力都在手机里，在欲望念头里，很多站差点坐过，直到我发现遮蔽的事实。
我决定不看电影，因为时间很仓促。
我问：“它有意义吗？”
我发现它最大的意义就是主导了我的念头，以及产生了与电影相关的系列念头，比如因此产生通过不同渠道找特价电影票的念头。
我曾经在市区生活了接近十年，每天2小时在路上来回奔波上下班，我从来没有问为什么，从来没有质疑它的合理性，因此我从来没有经历过它的对立面。
我现在每天都不用花这些时间在路上，而我过去竟然每天2小时，长达10年之久。
住在市区的时候，我从来不觉得市区有什么不同，或者说，我从来不会去问：“市区的生活跟我现在的有什么不同”。
放下电影念头，放下手机，我开始感知，对比。
问：“有何不同”
才知道这里配套设施完善，要什么有什么，吃喝玩乐什么都有，相当方便。
同时人多，车也多，地铁公交常常挤得满满的。
出去玩，打车，吃饭，逛超市，看电影，感觉任何一个项目，压力都不小。
市区的繁华，表面上吃吃喝喝，但背后的本质都是压力。
所以大家都行色匆匆，都想走快点。
18点05，由于在外面，记录随时中断。
准备找吃晚饭的地方，在XX点评上挑选了好久，选择了一家4.5分的店，妻子看上它的鳗鱼饭，没想到上来后，我吃了一口就不敢吃了，妻子也是几口，太咸太重口味了，只能打包回家。
感慨：我们现在跟外面都格格不入了。
记录
19点30回到家，我立即泡了一壶茶，我的内心久久不能平静。
好不容易橙子不在身边了，于是想着我们俩出去逛逛，去平时橙子在时，不能去的，比如看看电影，逛逛街，吃吃东西，用妻子的话：”约个会，过下两人世界“。
言外之意是：“自从有了橙子后，似乎一切都是橙子，而没有了我们自己的生活”。
另一方面，只要橙子在，我们不会带他去看电影，也不会去逛商场，我们会选择大自然，而不是商业广场，远离闹区，远离浮躁之地。
我们的理念是给橙子一个宁静节奏简单的环境，而不是快节奏高压力的商业世界。
因此，我们的日常生活，更多的是较平静的，特别是现在搬到”乡下“后，我们就很少再去市区人流密集的商业中心了。
因此，偶尔抽空出来，有时候还是想着去找找以前的感觉。
但是今天逛下来，回到家后，我对今天的总体感觉是”混乱“，不值得与无意义，原本想着吃点好吃的，在大众点评上看了又看，选了又选，结果还是不如意。
在G家附近的广场逛，妻子在超市买了些肉菜，19点，吃完饭，我们提着两大袋子东西，走一公里过去接橙子。
在走过去的过程中，我跟妻子因为找路的问题产生分歧，双方起了情绪，差点在外面吵架。
这个小插曲，为今天的行程画上句号。
结果，我回到家后，感觉很不好，大脑应该是痛苦的，就想找吃的。
一切的发展，都没有开始时预想的那样，钱花了，吃也没吃好，起码没吃过瘾，还提着那么重的东西，迷路般地找路，都是不好的体验。
原本想要的休闲娱乐感，并没有找到，反而是混乱与痛苦。
回到家，我就泡上茶。
到处找吃的感觉，我知道大脑痛苦了，我开始琢磨为什么，于是就有了上面这些记录。
觉察启动后，我开始意识到，痛苦的经历，才具备价值。
那么它的价值在哪？
痛苦的价值就在于我现在的这个编码，清晰地把导致痛苦的前因后果细致的罗列下来，清晰的铭记它们，避免下次重犯。
于是我开始仔细地对今天经历的每一件事进行确认，确认下次，哪些事情与项目，是一定不能做的，或者下次如何做，才会更好。
当我如此一般确认完毕后，我的心情瞬间好了，大脑不痛苦了。
大脑痛苦是因为当我没有对经历进行编码时，今天的经历就是混乱，失控与无价值。
编码后，今天的经历虽然混乱，但是我却知道下次如何做，才不会如此混乱与失控，于是，这段落混乱的经历就有价值了。
于是，我的心情一下子就从阴天到晴天，明朗起来。
正如我这次回普宁老家，4天的经历也是混乱的，我没有做任何与事业有关的事情，完全放下，但是我却不觉得这4天不值得，而是充满价值的，因为我从这些混乱中，挖掘了大量以往我忽略的东西。
我每年都会回1-2次老家，但是没有一次能够像这次如此清晰，而这种清晰就源自于我现在不管经历什么，都会预设一个额外的目的：”觉察“。
“人生就是为了经历后的觉察”。
我句话，我提了几年了，但是我从来没有较高程度地做到。
就类似于我去刷牙，我不完全为了刷牙，我可能会有20%是用来切换到左手的。
于是就呈现为我现在每每有任何新经历时，我或者晚上或者早上，会花1-2个小时来琢磨这些经历。
只有琢磨后的经历，它才具备价值。
每每记录完这些觉察，我都会充满无限的信心。
特别是现在这个，在觉察的模式上，我已经做到了几乎每个晚上，只要有新经历，我必定会什么事都不做，只进行觉察。
你未必能理解到我现在的心情。