引言广东省揭阳曾是海滨邹鲁潮州的重要组成部分，这里人杰地灵、英雄辈出！在历代，就有前赴后继的军人，在“精忠报国”的精神感召下，为国家的安定、民族的团结和国土的完整作出了名留青史的贡献。仅清朝，可赞可颂者就不在少数。揭阳市普宁市广太镇广新村人的声教公（官名谢武德），就以一身好武艺、保家卫国，屡立战功，先后被朝廷特授汀镇右协副总府、年诰封为武功将军（从二品）。回忆声教公保家卫国的一生，尽管族上流传的事迹和史料甚少，但他所留下的“将军第”和相关物品，仍成为族人激励后人积极向上的宝贵精神财富！
声教公传奇一生
声教公原名谢义（官名谢武德），揭阳市普宁市广太镇广新村人。声教公性格忠厚耿直，嫉恶如仇，忠肝义胆，深受乡人敬仰，乡人都尊称其为“啰爷”。公生于道光二十六年（年)，他自幼聪明好学，喜好武技，并且在家习武务农，练就一身好武艺，为后来的屡立战功打下了基础。
将军第▲声教公被朝廷受封武功将军后，遂重建乡中祖厅——名为“将军第”！
清朝末年，朝廷闭关锁国策略的弊端升级（第一、第二次鸦片战争的先后爆发、与世界发展的脱离）、朝廷官员腐败、民不聊生、盗贼四起、外敌入侵掠夺……国家和民族都处于内忧外患的动荡时期。公心系家国安危，毅然从军，救民于火热中。从军后，他分别驻守广东和福建汀州、奉命前往台湾抗击日寇等，驰骋疆场，为维护地方的安定和国家疆土的完整作出了贡献，并最终在台湾抗击日寇以身殉国！
清朝末年，当时普宁县治（即今天的县城）乃是洪阳镇，公投于方耀总兵军中，后随林本大人征战平乱（-年由洪秀全领导的太平天国运动，是中国历史上规模最大的农民革命）。因公智勇双全，深得上司赏识。
后上司因病不能出征，命公代其征战。公作战勇敢，屡立战功（《方耀传奇》中略有所叙）。清末朝廷官员腐败，上司吩咐有战功应归在上司名下，以便领赏。公正义不屈，据实上报，引上司不满，后被解甲归田、逐归故里。至功劳表上奏朝廷，按功论赏，朝廷见公所立战功甚多，查问公所任何职，身在何处？方知其被逐归故里。
光绪年间，朝廷因声教公征战有功，下圣旨到广太故里封官。那个时候，声教公正在广太圩访友，是同乡人前来寻找告知。因受封须着长衫，穿戴得端正……公在仁美村族人帮助下，在仁美谢氏宗祠接旨受封，特授汀镇右协副总府。
公受封后被朝廷委任在福建汀州一带上任，因公勇猛善战，再立新战功。光绪丙戌年（年）朝廷诰封公为武功将军（从二品），其妻诰封为一品夫人。
▲声教公遗存的部分牌匾▲声教公遗存的皂伞！清朝末年内忧外患，日本对台湾等地虎视眈眈，公后调守台湾（-年，日本陆军参谋本部拟定一份《征讨清国策》，妄图在一场侵略战争之后，将我国的辽东半岛、山东半岛、舟山群岛、台湾、澎湖等地划归日本版图……日本侵占台湾的阴谋，在年的中日甲午战争后最终得逞。年，清朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》，将台湾岛割让给日本）。公为保疆卫国，视死如归最终战死沙场，以身殉国。又因路途遥远，信息不通、交通不便，公的灵柩只好安葬在台湾（具体安葬之地情况不详）。
因声教公受封武功将军，遂重建乡中祖厅，名为“将军第”。据传“将军第”乃慈禧太后御笔。古时公厅灯笼上书：“诰封武功将军”字样，后又在寨外买一吉地（现口寨池顶一带），拟建将军府。因公战亡，故未建成，实是我族一大憾事。据族内老人所述，早年曾见公之文物：皂伞三顶、布书画一幅、将军皮帽一顶、出巡牌八块（其中出巡牌诰封武功将军牌下方还有印鉴）。现裔孙仅存文物：出巡牌四块、皂伞一顶、布书画一幅，其余已不知所向。
▲好友赠送声教公的一幅布书画！编辑
因年久失传，故公生平事迹大多未详，只能靠长辈口述将所知之事略为记载，为后辈子孙所知晓，以便缅怀先祖。同时，激励后代子孙学习公之精神，除暴安良，报效祖国，并将公之精神发扬光大。
甲午年夏月
声教公跟随相关人物和物品简介：
林本
林本，字务堂（-）。咸丰年间弃农投军于潮州镇寿山，后赴赣闽一带作战，屡建战功，年三十余岁被提升为福建水师总兵，赏戴花翎。同治三年()，驰赴浙江克复汤溪，金华等县郡，晋任邵武府参将，后任闽粤南澳总兵，在任时，倡建育婴堂。时永定县被围，本领兵驰救，血战二十八天，身受重伤，仍英勇作战，士卒斗志大振，以一当百，终克。永定转危为安。同治八年()，入朝见皇上。诏封建威将军，钦命海坛总兵，寻署水协镇台等职。
花翎
花翎在清朝是一种标志，一般是赏给有功的人或对朝廷有特殊贡献的人。花翎的种类又分为一眼、二眼和三眼，三眼最尊贵。
花翎始终与一个“武”字相关，花翎本是武士所戴以壮军威的。清朝最初能戴花翎的也是皇帝身边的侍卫和禁军将官。外省官员戴花翎也是从武官开始的。其他受赐花翎的官员又多以军功获得。晚清同光中兴的名臣，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章等湘淮军将领也都是以军功获赐花翎的。可见，花翎主要还是用来酬赏开疆拓土、平定内乱的武功的。在清朝，花翎比起皇帝赏的爵禄、官位这些东西更金贵，所以被赐了花翎的人觉得这是无上的荣光。